غير الصحيح » ( 1 ) . ونقول : إن جميع ما ذكره المعتزلي هنا غير مقبول . . وذلك لما يلي : أولاً : إن الحديث المجهول . . وإن كان غير صحيح سنداً ، ولكن ذلك لا يعني أنه مكذوب ولا أصل له . . وقد ذكرنا فيما سبق أن هذا الحديث قد روي في مصادر أخرى لا جهالة في سنده ، فقد رواه الشيخ الطوسي « رحمه الله » بسنده عن عاصم بن حميدة عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر « عليه السلام » . ورواه الشيخ الصدوق بنفس السند الذي عند الشيخ الطوسي . ورواه ابن شهرآشوب « رحمه الله » عن قيس بن الربيع ، عن جابر الجعفي ، عن تميم بن حزام الأسدي . ثانياً : إن سائر الاشكالات التي أوردها المعتزلي لا تضر في أصل القضية ، ولا تثبت وضعها ، بل غاية ما تثبته - لو صحت - هو احتمال التصرف في الرواية من قبل الراوي . ثالثاً : بالنسبة لذهاب عمر إلى علي « عليه السلام » نقول : ألف : إن بعض نصوص الرواية ذكرت : أن علياً « عليه السلام » قد دعي له . ب : ما ذكره من أن الأخبار كثيرة بأن عمر ما زال يدعو علياً إلى بيته ،

--> ( 1 ) شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 12 ص 80 .